Можно ли венчаться в церкви во время месячных

Установление Таинства Венчания

Таинство Венчания – это самое древнее из церковных Таинств. Обычно установление Таинства Брака связывают с посещением Господом Иисусом Христом брачного пира в Кане Галилейской, где Он совершил Свое первое чудо и претворил воду в вино. Однако древние Святые Отцы считали, что Таинство Брака — это единственное Таинство, которое было установлено ещё до грехопадения человека, в Райском саду.

Причем оно изначально было совершено именно как Таинство, как благодатное Божественное священнодейство. Сам Бог привел жену к Адаму, и это было первое древнейшее Таинство Брака.Значение Таинства Венчания для человека

Брак – это Таинство, в котором Бог при свободном пред священником и Церковью обещании женихом и невестой взаимной супружеской верности, благословляет их супружеский союз во образ духовного союза Христа с Церковью. Во время Таинства молитвами им испрашивается благодать чистого единодушия для совместной христианской жизни, рождения и воспитания детей. Желающие венчаться должны быть верующими крещеными православными христианами. Они должны глубоко осознать, что самовольное расторжение брака, утвержденного Богом, также как и нарушение обета верности, есть безусловный грех.

Чинопоследование Венчания

Чин Таинства складывается из двух частей — обручения и венчания, первая из которых подготавливает ко второй. Это деление имеет особый смысл: первая часть подводит принимающих Таинство к его второй тайносовершительной части. Обручение олицетворяет тот естественный брак, установленный Богом между Адамом и Евой, с целью деторождения. Обручение свидетельствует признание Церковью тех взаимных намерений и чувств жениха и невесты, которые они скрепляют в храме перед всеми стоящими. Святая Церковь подтверждает искренность данного ими друг другу обета своим благословением и молитвами.

Последование Венчания своим молитвенно-благодатным строем полагает основание для совместной жизни в лоне Святой Церкви, под ее благодатным покровом.

Подготовка к Таинству Венчания

Брачная жизнь должна начинаться с духовного приготовления. Жених и невеста до брака непременно должны исповедаться и причаститься Святых Тайн. Это возможно совершить не в самый день Венчания. Желательно, чтобы они за три-четыре дня до венчания подготовили себя к Таинству исповедью, причастием, молитвой и постом.

Перед венчанием будущие супруги должны заранее лично поговорить со священником.

Для совершения Таинства Венчания нужно иметь:

Венчальные свечи (к ним можно приобрести платочки, чтобы свечи было удобно держать, и воск не капал на одежду)

Белое полотенце(рушник) или венчальное полотенце, для постилания под ноги

Таинство Венчания в нашем храме

Таинство Венчания в нашем храме совершается во все дни предписанные Церковью для совершения этого Таинства.

Не совершается браковенчание накануне среды и пятницы всего года (вторник и четверг), воскресных дней (суббота), двунадесятых, престольных праздников, в продолжение постов Великого, Петрова, Успенского и Рождественского; в продолжение Святок с 7 января по 19 января; в Неделю мясопустную, в течение сырной седмицы (масленицы) и в Неделю сыропустную; в течение Пасхальной (Светлой) седмицы; в дни (и накануне) Усекновения главы Иоанна Предтечи – 11 сентября и Воздвижения Креста Господня – 27 сентября. Минимум за неделю перед Венчанием необходимо записаться в регистратуре собора, указав конкретную дату венчания и свой контактный телефон. Для записи необходимы документы(паспорта, приглашение в ЗАГС или Свидетельство о заключении брака).

Обязательно ли присутствие свидетелей?

Роль свидетелей при венчании не так велика, как у восприемников при Крещении. Обычно они просто помогают венчающейся паре (расстилают рушник, держат венцы, принимают цветы и подарки). В тех храмах, где венцы одевают сразу на головы, свидетели не нужны. В нашем храме венцы над головами венчающихся держат свидетели. Если прическа невесты позволяет то венец одевается на голову. Оба свидетеля могут быть одного пола.

Обязательна ли предварительная регистрация брака в ЗАГСе?

Да, Церковь совершает венчание только после того, как пара уже зарегистрировала свой брак в государственном органе власти. Регистрация брака в ЗАГСе может быть и в день венчания, в таком случае нужно после регистрации брака в ЗАГСе принести Свидетельство о заключении брака в регистратуру собора, для записи в метрическую книгу.

Можно ли венчаться, если пара уже зарегистрирована, и жена беременна?

Ничто не препятствует такой паре повенчаться.

Обязательно ли покупать новые кольца или одежду для венчания после регистрации

Нет, венчаться можно как в свадебной, так и в любой скромной нарядной одежде. Кольца подойдут обычные обручальные. Невесте не обязательно быть в фате, но голову нужно покрыть платком или шалью.

Можно ли венчаться во время «месячных» у невесты?

Нет, следует отложить Венчание до окончания этих дней. К любому из церковных Таинств женщина не может приступать во время менструации.

источник

Таинство венчания в настоящее время стало очень популярным. Этому явлению социологи находят несколько причин и объяснений. Во-первых, они уверены, что это модно. А во-вторых, полагают, что наконец-то в мире стало править духовное начало, без которого не прожить. Венчальный обряд – это таинство, которое соединяет любящие сердца.

Церковь требует соблюдения достаточно строгих канонов. Большая часть правил относится к женщинам. Например, им запрещено приходить в храм без головного убора и в брюках. Есть и несколько иные запреты, которые неоднозначно сформулированы. Они касаются менструации у женщины.

Многие полагают, что заходить в церковь во время месячных категорически запрещено. Так это или нет, однозначно сказать нельзя. Существует несколько версий по этому вопросу.

Менструация неоднозначно объясняется у многих народностей и верований. Кто-то считает, что женщина в это время приравнивается к святым. Ведь месячные – это лишь объяснение того, что барышня способна рожать и может это делать. А есть мнение касательно того, что в эти дни девушку стоит изолировать, ведь менструация – это нечто от беса и демона.

Стоит отметить, что все же большинство священнослужителей против того, чтобы женщина посещала храм во время месячных и тем более проходила через обряд венчания.

Этому есть несколько объяснений:

Менструация объясняет тот факт, что женщина не беременна. Соответственно, она не смогла зачать ребенка. Священники уверены, что кровь, исходящая из барышни, это ничто иное, как погибшие клетки возможного ребенка.
Кровь во всех народах ассоциируется со смертью. С незначительным кровотечением запрещено дотрагиваться до святых мощей и икон. А это значит, что священник не сможет полностью провести венчальную церемонию, ведь в её время барышня просто обязана носить икону, целовать её и касаться. Если у девушки не будет в руках иконы, то церемония будет считаться неверно проведенной и до конца не осуществленной.
По мнению церковных служителей, менструация дана женщине в знак того, что весь женский род обязан искупать грех, который совершила Ева. Теперь у всех женщин и во все времена будут месячные, означающие необходимость покорности и смирения. В эти дни барышня должна посидеть дома, успокоиться и ощутить то, что она стала степенна и смиренна.
В народе существовала примета, согласно которой в венчальную или первую свадебную ночь молодые супруги должны были зачать детей. Это было простой истиной и обязанностью, которую из века в век соблюдали все. В настоящее время правила изменились, однако есть и те, кто по-прежнему их придерживается. Так как у барышни месячные означают невозможность зачатия, то сразу же отпадает необходимость в венчании. Раньше было принято переносить такие даты. А если уж у девушки внезапно пошли месячные, то это могло означать лишь то, что у неё родятся больные дети, которые не принесут семейного счастья.

Если только вдуматься, то можно смело утверждать, откуда пошел запрет на посещение женщиной храма во время месячных. Все было связано с простыми бытовыми условиями. В далекие годы у женщин не было качественных средств гигиены. Ещё даже наши мамы пользовались простыми тряпочками, которые подкладывали в нижнее белье.

Что касается прабабушек и прочих дальних предков, то у них дело с гигиеной обстояло ещё хуже. У многих и вовсе не было элементарных трусов. Женщина, заходя в храм в такие дни, могла запачкать пол. Барышня считалась грязной. И поэтому она большую часть времени сидела дома. Ей просто необходимо было постоянно мыться и подмываться, дабы не истекать полностью кровью.

К счастью, в наше время все больше появляется служителей церкви, которые уверяют, что в менструации нет ничего страшного. Девушка и юноша, желающие обвенчаться, могут это сделать в любой удобный для них день.

Очень многие батюшки в настоящее время утверждают, что месячные являются естественным кровотечением, который предначертан нам организмом. Девушка абсолютно не виновата в том, что с ней происходит. А это значит, что отстранить барышню неприемлемо. Ведь она не понимает, что порочного успела совершить.

Благодаря прогрессу, в настоящее время есть масса средств гигиены, которые позволяют всегда чувствовать себя комфортно. Окружающие ни по запаху, ни по внешнему виду даже не догадаются о том, что у вас начался менструальный цикл.

Если молодая супружеская пара хочет провести обряд венчания в крупном соборе, то им придется записываться в него за несколько месяцев. Как правило, молодые выбирают дату, исходя из возможных свободных чисел. А это значит, что у них нет варианта, просчитать возможные месячные. В таком случае перед самим обрядом лучше всего спросить разрешения у священника, лишний раз исповедоваться.

К сожалению, все предугадать просто невозможно. Поэтому нередки случаи, когда венчание уже назначено, оплачено и подготовлено, но вдруг внезапно пошли месячные.

В таком случае не стоит отчаиваться, есть простые правила, соблюдая которые можно немного отсрочить появление менструального цикла:

Противозачаточные таблетки – заранее подберите со своим гинекологом таблетки, которые помогут вас предостеречь от нежелательной беременности. Пейте их весь курс, тогда месячные немного сдвинутся, тем самым дав вам несколько свободных дней.
Кровоостанавливающие средства – к ним не стоит прибегать в лишних ситуациях. Лучше всего ими не пренебрегать. Поэтому воспользуйтесь ими только тогда, когда месячные настигли за 1-2 до венчального обряда.
Народные средства – к таким относится отвар крапивы. Он обладает уникальным свойством, согласно которого менструальный цикл немного перенесется на более позднее время. Кроме того, крапива безвредна и никоим образом не скажется на общем состоянии организма.

Есть множество теорий касательно венчания при месячных. Каждая пара выбирает ту аргументацию, которая им ближе всего. Лучше всего перед обрядом посоветоваться со священником, проводящим вашу церемонию, и узнать его мнение по этому поводу. Тогда вы будете спокойны, что не нарушаете церковных канонов.

источник

Обряд венчания стал очень популярным даже среди тех, кто не является глубоко верующим человеком, соблюдающим все церковные каноны. И хоть священнослужители несколько снизили требования к брачующимся, тем не менее некоторые вопросы все же остаются достаточно острыми. Например, можно ли венчаться во время месячных. Зачастую невеста слышит единый ответ – нет. Так ли категорично смотрят на это все священнослужители? Что же делать, если перенести свадьбу нельзя?

Мнения по вопросу посещения женщины церкви в «особые» дни в большинстве случаев не отличаются друг от друга. Изучая ответы священников, можно выделить три ключевых объяснения такому:

Одни трактуют запрет на посещение церкви тем, что ежемесячный цикл – это возможность женщины зачать ребенка. Кровотечение обозначает то, что зачатие не удалось. В этот момент, по мнение богослужителей, из женщины выходит очищающая (или грязная) кровь, а вместе с ней и мертвые клетки. А поскольку церковь – храм Божий, то осквернять его своим присутствием в этот момент нельзя. В целом также есть мнение, что кровь – символ смерти (омертвевших тканей, яйцеклетки). И женщине не разрешено прикасаться к мощам, иконам, кресту. То есть обряд венчания не может быть проведен в полном объеме.
Существует и другой ответ священника, согласно которому менструация – это возможность ощущать дар смирения. То есть женщина, которой запрещено посещать церковь, должна научиться принимать это, усмирить свой гнев и обиду, искупая грех Евы. И даже несмотря на то, что Бог простил женщину, прикоснувшуюся к его одежде в критические дни, посещение церкви остается под запретом и сегодня.
Есть и еще одна трактовка запрета. Согласно ей близость в момент ежемесячного кровотечения просто исключена. А так как после венчания пара должна была закрепить союз в постели с потенциальной возможностью зачать ребенка, венчание необходимо было перенести. Бытовало мнение, что если начались месячные в день свадьбы, то что дети родятся больными.

Если вернуться к приметам наших предков, то женщина во время критических дней считалась грязной. И в чем-то с этим можно согласиться, ведь раньше не было таких средств гигиены, даже элементарного нижнего белья, возможности лишний раз принять душ. Входя в церковь, она могла запачкать полы и этим осквернить храм. Да и запах был не из самых приятных, ведь нашим прабабушкам ничего не оставалось, как пользоваться всевозможными тряпками в эти и так непросты дни.

И все же иногда можно венчаться с месячными. Проведение обряда священнослужители допускают в том случае, если девушка смертельно больна. Однако все чаще можно встретить священнослужителей, которые встают на сторону прекрасной половины и допускают посещение церкви и проведение обрядов даже в критические дни.

Стоит заметить, что, скорее всего уже совсем скоро женщинам разрешат входить в церковь, причащаться и прочее. В основном современные священнослужители понимают, насколько сильно шагнул прогресс в развитии средств личной гигиены. Они также настаивают на том, что женщина не виновата в ежемесячных кровотечениях, поэтому и причин отстранять ее от церкви нет.

Например, Иоанн Златоуст допускает причастие даже во время телесных нечистот. Григорий Великий также пишет своим прихожанам, что церковь в первую очередь думает о душе, поэтому посещение божьего храма женщиной допускается. Стоит отметить, что и Новый Завет ставит более лояльные требования к прихожанам.

Для девушек, которые соблюдают все церковные каноны, жить с человеком, союз с которым не закреплен церковно, просто не представляется возможным. Многие батюшки также придерживаются мнения, что никто не вправе препятствовать желанию женщины посетить храм Божий. И тем более на пути не могут стоять естественные истечения (ведь у мужчин они также есть, но их никто не отлучает от лона церкви).

И все же столь щепетильный вопрос, можно ли венчаться с месячными, лучше задать непосредственно тому священнику, который будет проводить обряд. Ведь многим женщинам достаточно сложно заранее предугадать, когда точно у нее начнутся критические дни. А в момент переживаний график тем более может сбиться. Да и перенести обряд не всегда представляется возможным, поскольку во время определенных дней и поста проводить его нельзя.

Если же батюшка категорически против, то, к сожалению, остается вариант либо перенести венчание, что не является страховкой от начала критических дней опять в неподходящее время, или же остановить менструацию, или же найти более современного и понимающего батюшку.

На видео священнослужитель рассказывает о том, можно ли венчаться в период менструации

Изначально планировать празднование стоит на середину цикла. Тогда вероятность наступления критически ней наименьшая. Тем не менее, никто не застрахован даже в этот момент от неприятной неожиданности. Есть несколько проверенных вариантов, что делать, если месячные на свадьбу должны начаться:

Начать принимать противозачаточные таблетки, предварительно подобрав их совместно с гинекологом. Это позволит спланировать критические дни. Не стоит бояться, что контрацептивы пошатнут гормональный фон. Современные средства обладают минимумом гормон и, при правильном выборе, способны даже улучшить состояние здоровья девушки. Кроме того, многие наблюдали, что после отмены таблеток, которые пили на протяжении 3 — 6 месяцев, забеременеть удавалось практически с первого же цикла.
Крайне нежелательно, но можно исключительно после согласования с гинекологом воспользоваться кровоостанавливающими препаратами типа «Викасол» (помогает при длительных и обильных месячных), «Этамзилат» (останавливает кровотечение в течение 15 минут), «Транексам» (поможет только в случае необильных, скудных менструаций).
Воспользоваться средствами народной медицины. Например, считается, что остановить менструацию на день способна крапива. Для этого необходимо приготовить крутой отвар (1 столовая ложка на стакан кипятка, нужно 400 мл для достижения эффекта), выпить в два приема. Однако стоит учитывать, что девушкам с проблемами свертывания крови это запрещено. Аналогично помогут петрушка, мята, малина.

Также не следует принимать отчаянные шаги, чтобы остановить менструацию. Ведь последствия такого шага могут быть непредсказуемыми. И раз уж Бог не прогневался на женщину, которая прикоснулась к его одеяниям в недозволенное время, а, наоборот, очистил ее, то почему священнослужители не позволяют посещать церковь?

Рекомендуем прочитать статью о посещении церкви при менструации. Из нее вы узнаете о том, почему нельзя ходить в храм при месячных, что позволяется и запрещается женщине в критические дни.

Если уж так совпало, что и венчание перенести нельзя, и критические дни начались, лучше воспользоваться современными средствами для личной гигиены – тампонами, менструальными чашами. Или же остановить менструацию, но только по согласованию с гинекологом, чтобы не причинить вреда здоровью.

Что делать если нет прокладок | Менструальную чашу. Как спать во время месячных, чтобы не протечь. . Можно ли венчаться во время месячных, примета на.

Эндометриоз во время месячных. Как остановить месячные | Этамзилат. . Дицинон при месячных: действие препарата, показания. Можно ли венчаться во время месячных, примета на.

Наращивать ногти во время месячных: можно ли это. Прививка при месячных: можно ли ее делать и кому? Можно ли венчаться во время месячных, примета на.

Приворот на месячные. Люди не всегда могли объяснить природу и назначение месячных, поэтому тесно связывали их появление с темными силами. И женщина в это период считалась им сродни.

Можно ли венчаться во время месячных, примета на. Обратите внимание: если у вас есть вопрос акушеру-гинекологу, задавайте его в разделе консультация с врачом. Оставьте комментарий Отменить ответ.

Поскольку все эти процедуры занимают продолжительное время, у многих дам возникает вопрос, худеют ли во время месячных, стоит ли прерывать процесс на этот период?

источник

Вопрос по посещению церкви во время месячных по-прежнему актуален.

Ответ на вопрос, вынесенный в заголовок, оброс столькими суевериями и предрассудками, что однозначного ответа на него — конкретного и всеобъемлющего — никто не дает. А народ у нас привык действовать по предписаниям да установлениям: раз официально не разрешено, значит, возможно, вообще запрещено?!

Вот и начинается «мильон терзаний» типа «завтра венчание, а сегодня начались критические дни, что делать?»

Почему считается, что нельзя ходить в церковь при месячных? В ветхозаветные времена существовало множество правил, требований и ограничений, касающихся быта и поведения израильского народа. Регламентировались пищевые продукты, которые позволялось употреблять; на чистых и нечистых в сакральном смысле подразделялись животные; туда же попали и нормы поведения в дни «нечистоты» человеческой, в том числе и женской, когда при месячных запрещалось посещать храм Божий.

История распорядилась так, что рассуждения о нечистоте представителей фауны как-то самоликвидировались, а женская нечистота осталась актуальной, как видим, на долгие столетия.

С чем же был связан такой запрет? Если исходить из указаний Ветхого Завета, здесь есть две причины:

наказание за грехопадение,
менструацию можно считать смертью зародыша.

Все эти точки зрения требуют «перевода». О каком грехопадении идет речь в первой причине? О грехе непослушания праматери человеческой Евы, за который наказываются все ее потомки. А церковь должна быть ограждаема от любых напоминаний, связанных с греховностью и смертностью человека. Потому женщина была лишена права даже прикасаться к святыням.

Кстати говоря, некоторые толкователи Библии считают, что менструация — вовсе не наказание, а скорее возможность продолжения рода человеческого.

Наказание же — длительный и трудный процесс вынашивания и родов. В книге Бытие об этом сказано: «…умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей…»

Второй пункт еще сложнее: месячные очищения ассоциируются с избавлением организма от неоплодотворенной, т.е. мертвой, яйцеклетки. Считается, что эмбрион умер, не успев зародиться, а присутствие подобного объекта в храме запрещено. Менструацию можно, таким образом, рассматривать как несостоявшуюся беременность, за что женщина несет ответственность. К тому же отмершие ткани эндометрия как будто бы оскверняют церковь.

Гораздо ближе к истине точка зрения новозаветных деятелей церкви. Начать можно с апостола Павла с его убеждением, что все сотворенное Господом — прекрасно, и все, что Он создал в человеке, имеет свое назначение, и все процессы в его организме совершенно естественны. С этим совпадает и мнение святого Георгия Двоеслова: женщина создана именно такой, какой создана, и позволять ей посещать церковь нужно независимо от ее физиологического состояния. В данной ситуации главное — состояние ее души.

Менструация хоть и называется критическими днями, но является весьма важным периодом для организма женщины.

Так имеет ли смысл запрещать дамам вести привычную жизнь, в том числе и церковную, когда идут месячные?

Св. Климент Римский еще в III веке отмечал, что «…естественное очищение не мерзко перед Богом, Который премудро устроил, чтобы оно бывало у женщин… Но и по Евангелию, когда кровоточивая прикоснулась к спасительному краю одежды Господа, чтобы выздороветь, Господь не укорил ее, но сказал: вера твоя спасла тебя».

И этот евангельский эпизод приводится в трудах многих церковных авторов, включая Иоанна Златоуста. То есть главным является вовсе не то, что верующая женщина не достойна прикоснуться к божественному. Основное — ее сильная вера, способная даровать спасение.

Пытаясь найти ответ на вопрос «можно ли с менструацией ходить в церковь?», современные священники стараются найти компромиссное решение между общепринятым, хоть и не очень убедительным мнением о невозможности такого шага и безусловным его разрешением. Можно смело сказать, что единодушной точки зрения у них до сих пор не существует.

Придерживающиеся «древней» точки зрения будут настаивать на выполнении «традиций» — или вообще не ходи, или зайди, тихо постой и помолись в притворе или у двери. Другие будут указывать на некоторые ограничения, касающиеся определенных действий женщины, пришедшей в храм. Среди них могут быть такие:

невозможность ставить свечи,
прикладываться и целовать иконы,
целовать крест,
пить святую воду,
вкушать антидор или просфору.

Третьи согласны лишь с тем, что во время месячных женщине непозволительно:

исповедаться,
причащаться,
участвовать в таинствах Венчания, Крещения, Соборования.

Есть и небольшая четвертая группа, считающая, что самое важное — прийти к Богу, имея чистое сердце и душу, а «физиологическая нечистота» не имеет перед Ним значения: Господь же видит приходящих к Нему насквозь, и нечистую душу Он увидит так же ясно, как и нечистоту физическую. Посему женщине в критические дни вовсе не противопоказана полноценная церковная жизнь.

А вот ответы священников по данному вопросу.

— Божье творение, каковым является человеческое тело, не являет собой зло или скверну. Так же не греховны и физиологические выделения, к которым относятся менструации. Это заложено в женской природе Богом, а мог ли Господь создать нечто грязное, противоречащее Своему замыслу о человеке? Я не сторонник, на мой взгляд, устаревших запретов, потому считаю, что женщина вольна в своих решениях, ходить ей в храм в критические дни или молиться дома.

— Ко мне нередко обращаются молодые женщины с вопросом, можно ли венчаться или быть восприемницей во время месячного очищения. Я однозначно отвечаю, что в такие дни женщинам участвовать в таинствах нельзя. Лучше перенести событие на более удобное время. Однако ситуации бывают разные, и физиология не может подстраиваться под график запланированных человеком событий. Назначено, скажем, венчание, а организм «дал сбой», и за пару часов до таинства у невесты начались месячные. Можно ли венчаться? А что делать? Венчание проходит, и я советую молодой жене исповедаться в этом невольном грехе.

— Считаю, что правы те святые отцы, которые признавали: единственная причина уклонения женщины в период месячного очищения от святых таинств — ее собственная совесть. Они реально называли это уступкой стереотипам, которые укоренились в нашем сознании с языческих времен. Двадцать первый век на дворе, а нас то и дело заносит то в язычество, то в иудаизм. С большой натяжкой я еще могу согласиться с тем, что нельзя в это время приступать к причащению, если в этом нет острой необходимости, каковой может быть внезапная болезнь.

Подведем краткий итог: в критические дни ходить в церковь можно. Большинство священнослужителей настоятельно не рекомендует причащаться без крайней необходимости. Что касается всех остальных, нередко надуманных, ограничений, то на этот счет существуют самые разные традиции и мнения: что, когда конкретно можно и нужно делать, а когда воздержаться. Такие вопросы лучше уточнять у священнослужителей того храма, который вы обычно посещаете.

источник

священник Константин Пархоменко

О, сколько раз за день священнику, служащему в храме, приходится сталкиваться с этой темой. Прихожанки боятся войти в храм, приложиться ко кресту, в панике звонят: «Что делать, так готовилась, так готовилась на праздник причаститься и вот…»

Из Дневника: Звонит по телефону одна девушка: «Батюшка, я не могла присутствовать все праздничные дни в храме по причине нечистоты. И не брала в руки Евангелие и святые книги. Но вы не думайте, что я пропустила праздник. Все тексты богослужения и Евангелие я прочитывала по Интернету!»

Великое изобретение Интернет! Даже в дни т.н. ритуальной нечистоты можно прикасаться к компьютеру. И он дает возможность молитвенно переживать праздничные дни.

Кажется, как могут отлучать от Бога естественные процессы организма? И сами образованные девушки и женщины это понимают, но ведь есть же церковные каноны, которые запрещают посещение храма в определенные дни…

Для этого нам нужно обратиться еще к дохристианским временам, к Ветхому Завету.

В Ветхом Завете существует масса предписаний относительно чистоты и нечистоты человека. Нечистота – это, прежде всего1, мертвое тело, некоторые болезни, истечения из половых органов мужчин и женщин.

Откуда эти представления появились у иудеев? Проще всего провести параллели с языческими культурами, в которых также существовали похожие предписания о нечистоте, однако библейское осмысление нечистоты гораздо глубже, чем кажется на первый взгляд.

Безусловно, влияние языческой культуры было, но для человека ветхозаветной иудейской культуры идея внешней нечистоты была переосмыслена, она символизировала некие глубокие богословские истины. Какие? В Ветхом Завете нечистота связывается с темой смерти, которая овладела человечеством после грехопадения Адама и Евы. Нетрудно увидеть, что и смерть, и болезни, и истечения крови и семени как уничтожение зародышей жизни – все это напоминает о человеческой смертности, о некой глубинной поврежденности человеческой природы.

Человек в моменты проявления, обнаружения этой своей смертности, греховности – должен тактично встать в стороне от Бога, Который есть Сама Жизнь!

Так относился к нечистоте подобного рода Ветхий Завет.

Но в Новом Завете Спаситель радикально переосмысляет эту тему. Прошлое – миновало, теперь всякий, кто с Ним, если и умрет – оживет, тем более не имеет смысла вся остальная нечистота. Христос есть – Сама воплощенная Жизнь (Ин.14:6).

Спаситель прикасается к мертвым – вспомним, как Он прикоснулся к одру на котором несли хоронить сына вдовы наинской; как Он позволил прикоснуться к Себе кровоточивой женщине… Мы не найдем в Новом Завете момента, когда бы Христос соблюдал предписания о чистоте или нечистоте. Даже, когда он встречается со смущением женщины, явно нарушившей этикет о ритуальной нечистоте и прикоснувшейся к Нему, Он говорит ей вещи, противоречащие общепринятому мнению: «Смелее, дочь!» (Мф.9:22).

Апостолы учили так же. «Я знаю и уверен в Господе Иисусе, – говорит ап. Павел, – что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто» (Рим.14:14). Он же: «Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божиим и молитвою» (1 Тим.4:4).

В самом прямом смысле апостол говорит о пищевой нечистоте. Евреи считали ряд продуктов нечистыми, апостол же говорит, что все созданное Богом – свято и чисто. Но ап. Павел не говорит ничего о нечистоте физиологических процессов. Конкретных указаний на то, считать ли женщину в период месячных нечистой, ни у него, ни у других апостолов мы не находим. Если исходить из логики проповеди ап. Павла, то и месячные – как естественные процессы нашего организма – не могут человека отлучать от Бога и благодати.

Мы можем предположить, что в первые века христианства верующие сами делали выбор. Кто-то следовал традиции, поступал, как мамы и бабушки, может быть, «на всякий случай», или, исходя из богословских убеждений или иных каких-то причин, отстаивал ту точку зрения, что в «критические» дни лучше не касаться святынь и не причащаться.

Другие причащались всегда, даже во время месячных. и их от Причастия никто не отлучал.

Во всяком случае, мы об этом никаких сведений не имеем, напротив. знаем, что древние христиане еженедельно, даже под угрозой смерти собирались в домах, служили Литургию и причащались. Если бы были из этого правила исключения, например для женщин в известный период, то об этом бы упомянули древние церковные памятники. Они ничего об этом не говорят.

Но вопрос такой ставился. И в середине III века ответ на него дал св. Климент Римский в сочинении «Апостольские постановления»:

«Если же кто наблюдает и исполняет обряды иудейские относительно извержения семени, течения семени, соитий законных, те пусть скажут нам, перестают ли они в те часы и дни, когда подвергаются чему-либо такому, молиться, или касаться Библии, или причащаться Евхаристии? Если скажут, что перестают, то явно, что они не имеют в себе Духа Святого, Который всегда пребывает с верующими… В самом деле, если ты, женщина, думаешь, что в продолжение семи дней, когда у тебя месячное, не имеешь в себе Духа Святого; то следует, если скончаешься внезапно, то отойдешь не имеющей в себе Духа Святого и дерзновения и надежды на Бога. Но Дух Святой, конечно, присущ тебе… Ибо ни законное совокупление, ни роды, ни течение крови, ни течение семени во сне не могут осквернить естество человека или отлучить от него Духа Святого, от [Духа отлучают] одно нечестие и беззаконная деятельность.

Итак, женщина, если ты, как ты говоришь, во дни очищения месячного не имеешь в себе Духа Святого, то должна быть наполнена духом нечистым. Ибо, когда ты не молишься и не читаешь Библии, то невольно призываешь его к себе…

Поэтому, воздерживайся, женщина, от пустых речей и всегда помни о Сотворившем тебя, и молись ему… ничего не наблюдая – ни естественного очищения, ни законного совокупления, ни родов, ни выкидышей, ни порока телесного. Наблюдения эти пустые и не имеющие смысла изобретения людей глупых.

…Брак почтен и честен, и рождение детей чисто… и естественное очищение не мерзко перед Богом, Который премудро устроил, чтобы оно бывало у женщин… Но и по Евангелию, когда кровоточивая прикоснулась к спасительному краю одежды Господа, чтобы выздороветь, Господь не укорил ее, но сказал: вера твоя спасла тебя».

В VI веке на эту же тему пишет св. Григорий Двоеслов 2. Он отвечает на заданный об этом вопрос архиепископу англов Августину, говоря, что женщина может входить в храм и приступать к таинствам в любое время – и сразу после рождения ребенка, и во время месячных:

«Не следует запрещать женщине во время месячных входить в церковь, ибо нельзя ей ставить в вину то, что дано от природы, и от чего женщина страдает помимо своей воли. Ведь мы знаем, что женщина, страдающая кровотечением, подошла сзади к Господу и прикоснулась к краю одежды Его, и немедленно недуг оставил ее. Почему же, если она с кровотечением могла коснуться одежды Господа и получить исцеление, женщина во время месячных не может войти в церковь Господню.

Нельзя в такое время и запрещать женщине принимать Таинство Святого Причастия. Если она не осмелится принять его из великого почтения, это похвально, но, приняв его, она не совершит греха… И месячные у женщин не грешны, ибо происходят от их естества…

Предоставьте женщин собственному уразумению, и если они во время месячных не осмелятся подходить к Таинству Тела и Крови Господних, следует их похвалить за благочестие. Если же они… захотят принять это Таинство, не следует, как мы сказали, им в этом препятствовать».

То есть на Западе, а оба отца являлись римскими епископами, эта тема получила самое авторитетное и окончательное раскрытие. Сегодня никакому западному христианину не придет в голову задавать вопросы, смущающие нас, наследников восточной христианской культуры. Там женщина может приступать к святыне в любое время, несмотря ни на какие женские недомогания.

На Востоке же единого мнения по данному вопросу не было.

Сирийский древнехристианский документ III века (Дидаскалия) говорит, что христианка не должна наблюдать никакие дни и может причащаться всегда.

Св. Дионисий Александрийский, в это же время, в середине III века, пишет другое:

«Не думаю, чтобы они [то есть женщины в определенные дни], если они верные и благочестивые, находясь в таком состоянии, дерзнули или приступить к Святой Трапезе, или коснуться Тела и Крови Христовых. Ибо и женщина, имевшая двенадцатилетнее кровотечение, ради исцеления прикоснулась не Его, а лишь края одеж. Молиться же, в каком бы кто ни был состоянии и как бы ни был расположен, поминать Господа и просить Его помощи не возбраняется. Но приступать к тому, что есть Святая Святых, да запретится не совсем чистому душою и телом».

Через 100 лет на тему естественных процессов организма пишет св. Афанасий Александрийский. Он говорит, что все творение Божие «добро и чисто». «Скажи мне, возлюбленный и благоговейнейший, что имеет греховного или нечистого какое-либо естественное извержение, как, например, если бы кто захотел поставить в вину исхождение мокроты из ноздрей и слюну изо рта? Можем сказать и о большем, о извержениях чрева, которые необходимы для жизни живого существа. Если же, по Божественному Писанию, верим, что человек есть дело рук Божиих, то как от чистой силы могло произойти творение скверное? И если помним, что мы есть род Божий (Деян.17:28), то не имеем в себе ничего нечистого. Ибо тогда только мы оскверняемся, когда делаем грех, всякого зловония худший».

По св. Афанасию мысли о чистом и нечистом предлагаются нам «ухищрениями диавольскими», чтобы отвлечь нас от духовной жизни.

А еще через 30 лет, преемник св. Афанасия по кафедре св. Тимофей Александрийский на эту же тему высказался иначе. На вопросы, можно ли крестить или допускать к Причащению женщину, у которой «приключилось обычное женщинам», он отвечал: «Должно отложить, доколе очистится».

Вот это последнее мнение с разными вариациями и бытовало на Востоке вплоть до последнего времени. Только одни отцы и канонисты были более ригористичны – женщина в эти дни вообще не должна посещать храм, другие говорили, что молиться, посещать храм можно, нельзя лишь причащаться.

Но все же – почему нельзя? Внятного ответа на этот вопрос мы не получаем. В качестве примера приведу слова великого афонского подвижника и эрудита XVIII века преп. Никодима Святогорца. На вопрос: почему не только в Ветхом Завете, но и по словам христианских святых отцов месячное очищение женщины считается нечистым, преподобный отвечает, что на это есть три причины:

1. Из-за народного восприятия, потому что все люди считают нечистотой то, что извергается из тела через некоторые органы как ненужное или излишнее, как, например, выделения из уха, носа, мокрота при кашле и проч.

2. Все это называется нечистым, ибо Бог через телесное поучает о духовном, то есть нравственном. Если нечисто телесное, бывающее помимо воли человеческой, то насколько же нечисты грехи, которые мы творим по своей воле.

3. Бог называет нечистотой месячное очищение женщин, чтобы воспретить мужчинам совокупление с ними… главным образом и преимущественно из-за заботы о потомстве, детях.

Так отвечает на этот вопрос известный богослов. Все три аргумента совершенно несерьезны. В первом случае вопрос решается при помощи гигиенических средств, во втором – непонятно каким образом месячные имеют отношение к грехам. Так же и с третьим аргументом преп. Никодима. Бог называет нечистотой месячное очищение женщин в Ветхом Завете, в Новом же многое ветхозаветное отменено Христом. Кроме того, какое отношение имеет к Причастию вопрос о совокуплении в критические дни?

Ввиду актуальности этого вопроса его изучил современный богослов Патриарх Сербский Павел. Об этом он написал много раз переизданную статью с характерным названием: «Может ли женщина приходить в храм на молитву, целовать иконы и причащаться, когда она «нечиста» (во время месячных)»?

Святейший Патриарх пишет: «Месячное очищение женщины не делает ее ритуально, молитвенно нечистой. Эта нечистота только физическая, телесная, равно как и выделения из других органов. Кроме того, поскольку современные гигиенические средства могут эффективно воспрепятствовать тому, чтобы случайным истечением крови сделать храм нечистым… мы считаем, что и с этой стороны нет сомнения, что женщина во время месячного очищения, с необходимой осторожностью и предприняв гигиенические меры, может приходить в церковь, целовать иконы, принимать антидор и освященную воду, равно как и участвовать в пении. Причаститься в этом состоянии или некрещеная – креститься, она бы не могла. Но в смертельной болезни может и причаститься, и креститься».

Мы видим, что Патриарх Павел приходит к выводу, что «эта нечистота только физическая, телесная, равно как и выделения из других органов». В таком случае непонятен вывод его работы: ходить в храм можно, а причащаться все-таки нельзя. Если проблема в гигиене, то эта проблема,3 как отмечает сам владыка Павел, решена… Почему же тогда нельзя причащаться? Думаю, что по смирению, владыка просто не дерзнул противоречить традиции.

Подводя итог, могу сказать, что большинство современных православных священников, уважая, хотя часто и не понимая логики таких запрещений, все же не рекомендуют женщине причащаться во время месячных.

Другие священники (к таковым принадлежит и автор этой статьи) говорят, что все это лишь исторические недоразумения4 и что не следует ни на какие естественные процессы организма обращать внимание – оскверняет человека лишь грех.

Но и те, и другие не спрашивают женщин и девушек, пришедших на исповедь, об их циклах. Гораздо большую и непохвальную ревность в этом вопросе проявляют наши «церковные бабушки». Именно они пугают новоначальных христианок некой «скверной» и «нечистотой», которую нужно, ведя церковную жизнь, бдительно отслеживать и в случае упущения исповедовать.

Что же автор может порекомендовать в свете всего вышесказанного боголюбивым читательницам? Да только то, что в этом вопросе они должны смиренно следовать рекомендациям своего духовника.

источник

Дорогие девочки подскажите! Мы решили и ЗАГС и венчание на один день сделть, одно НО день венчания совпадает с последним днем «критических дней» , может закончатсья , а может и нет . Я ломаю голову как быть? Как можно цикл немного сдвинуть ? на пару дней раньше что бы начался .Может травки какой попить?

Узнай мнение эксперта по твоей теме

Психолог, Дианалитик. Специалист с сайта b17.ru

Психолог, Клинический психолог онкопсихолог. Специалист с сайта b17.ru

Врач-психотерапевт. Специалист с сайта b17.ru

Психолог. Специалист с сайта b17.ru

Психолог, Консультант. Специалист с сайта b17.ru

Психолог, Гештальт-терапевт. Специалист с сайта b17.ru

Психолог. Специалист с сайта b17.ru

Психолог, Онлайн-консультант. Специалист с сайта b17.ru

Лучше венчание перенести .Как я поняла в дни венчания у Вас должны заканчиваться месячные , так ?
А как вы тогда будете готовится к венчанию?

венчаться надо будучи на 500 проценов уверенной в том, что этот союз-навсегда.А вы собираетесь сделать глупость.А завтра побежите разводиться.Ну не глупцы?

А Вас собственно что волнует в данном вопросе? Что Вы можете протечь? Так используйте гигиенические средства, тем более день последний. Или Вас волнует тот факт, что в эти дни заходить в церковь нельзя? Так Вы и не девственница наверняка, так чего переживаете? К тому же православние — это всего лишь учение, мало ли что там кто-то напридумывал.

Сколько же дури у людей в голове.

По поводу того, можно или нельзя в эти дни находиться в церкви, даже священники имеют разное мнение. Если прям уж сильно сомневатесь, поговорите со священником, в крайнем случае, перенесите венчание.

Находиться в церкви можно , но прикасаться к СВЯТЫНЯМ НЕЛЬЗЯ!

да и вообще с меясчными ходить в церковь большой грех

автор а в какой день недели у вас венчание?если не секрет?

да и вообще с меясчными ходить в церковь большой грех

Венчание не совершается по по вторникам , четвергам , субботам в течение всего года

Меня это возмущает. Наверняка, какой-т женоненавистник придумал это правило. Ведь это Бог создал нас такими, какие мы есть.

Венчание не совершается:
В течение постов .
во время сырной седмицы
-на пасхальной седмицы
От рождества Христова до Крещения
-Накануне двунадесятых праздников
10,11, 26 , 27 сентября
-накануне престольных храмовых дней
При Ч. обстоятельствах искл. из этих правил может быть сделано по благословению правящего архиерея.

Это должен священник, проводящий обряд, решать, что можно, а что нельзя.
Например, мой приятель, бывший священник, считал это правило идиотизмом и ничего такого не запрещал. Само правило, как он объяснял, возникто в те времена, когда не было нормальных средств гигиены, чисто из эстетических соображений. В 21 м веке оно абсурдно.
Обряд крещения разве что такой женщины он не проводил — по понятным причинам, там надо в бассейн окунаться.

Потому что это осквернение святыни . Это наказание для женщины .

Нет в церковь ходить можно и литургию стоять тоже можно , главное не прикасаться в святыни .

Вот маразм-то! В церковь нельзя с месячными.
ГОДЫ ИДУТ — МАРАЗМ КРЕПЧАЕТ !

Бухие бухиЭто должен священник, проводящий обряд, решать, что можно, а что нельзя.
Например, мой приятель, бывший священник, считал это правило идиотизмом и ничего такого не запрещал. Само правило, как он объяснял, возникто в те времена, когда не было нормальных средств гигиены, чисто из эстетических соображений. В 21 м веке оно абсурдно.
Обряд крещения разве что такой женщины он не проводил — по понятным причинам, там надо в бассейн окунаться.Вы неправы . Ваш приятель закончил семинарию ?
О каком бассейне вы говорите взрослых не погружают ?

обоснуйте свой ответ. приведите достоверный источник.почему? зачем? а как? или только бросаться словами умеем
что за глупать такая.?где вы этому все хватаетесь? конечно с такими рассуждениями разве будет разумное общество.
месячные -это естественный физиологический процесс,который является частью репродуктивной системы. а ,если вы такой верующий человек и почитаете бога,то что ж отрекаться от того,что породил ваш создатель.
мб ещё не какать в этот день,ой,а если уж пукнуть захочется,ну,вот надуется живот до коликов,что теперь отменить всю церемонию?

ГостьВенчание не совершается:
В течение постов .
во время сырной седмицы
-на пасхальной седмицы
От рождества Христова до Крещения
-Накануне двунадесятых праздников
10,11, 26 , 27 сентября
-накануне престольных храмовых дней
При Ч. обстоятельствах искл. из этих правил может быть сделано по благословению правящего архиерея.Это где такое написано?

А вам прям все под юбку будут заглядывать месячные у вас там или нет.хотите венчайтесь хотите не венчайтесь проблемы не вижу!!

ГостьБухие бухиЭто должен священник, проводящий обряд, решать, что можно, а что нельзя.
Например, мой приятель, бывший священник, считал это правило идиотизмом и ничего такого не запрещал. Само правило, как он объяснял, возникто в те времена, когда не было нормальных средств гигиены, чисто из эстетических соображений. В 21 м веке оно абсурдно.
Обряд крещения разве что такой женщины он не проводил — по понятным причинам, там надо в бассейн окунаться.Вы неправы . Ваш приятель закончил семинарию ?
О каком бассейне вы говорите взрослых не погружают ?
Не погружают, если нет возможности в церкви. Мою взрослую подругу погружали в в большую посудину — не знаю, как назвать.. Крещение предполагает погружение.

любой православной литературе .

Гостьобоснуйте свой ответ. приведите достоверный источник.почему? зачем? а как? или только бросаться словами умеем
что за глупать такая.?где вы этому все хватаетесь? конечно с такими рассуждениями разве будет разумное общество.
месячные -это естественный физиологический процесс,который является частью репродуктивной системы. а ,если вы такой верующий человек и почитаете бога,то что ж отрекаться от того,что породил ваш создатель.
мб ещё не какать в этот день,ой,а если уж пукнуть захочется,ну,вот надуется живот до коликов,что теперь отменить всю церемонию?
Ну ведь есть же адекватные люди!
+1000000000000000000000000000000000000000000))))))))))[/quote]
«Нельзя» — имеется ввиду. что нельзя по православному учению. Насколько я знаю, действительно нельзя прикасаться к православным святыням. Вообще все это идет от иудаизма, там, насколько я помню, на женщину во время критич. дней тоже налагаются опр. ограничения.
Вопрос просто в том, насколько автор религиозна. Если она обычный светский человек, то не все ли ей равно?

Если относится к этому ,как к учению, то смысл вообще венчаться?

О менструации можно задать вопрос старцам , только кому такое в голову придет , их спрашивают о более важном.

насколько я знаю,- креститься в критические дни нельзя. остальное все можно.(если что,- подруга жена священника).

Если относится к этому ,как к учению, то смысл вообще венчаться?

Поздравляю всех с Праздником !

Из обычного венчания уже проблему сделали, учения теперь толкать будем!

ООО большего бреда не слышала .
А как же тогда каждодневное молитвенное правило .
Не смешите меня

Жесть, вас самих-то не унижает такая религия, где вы все — недолюди?

ГостьООО большего бреда не слышала .
А как же тогда каждодневное молитвенное правило .
Не смешите меняну, если вы больше священника знаете,- то я не спорю с вами)

Споров очень много на эту тему: каждый человек считает себя 100 процентным асом в трех вопросах: в политике , в религии , и в воспитании детей.
Автор , посоветуйтесь с батюшкой,который будет проводить обряд. Если вы считаете сами ,что это плохо -венчаться в кр дни — то переносите,если вам все равно — то венчайтесь. что для вас венчание-строгое соблюдение всех канонов , обряд , традиция?, или таинство . искренне желание получить благословение ?

Жесть, вас самих-то не унижает такая религия, где вы все — недолюди?

Модератор, обращаю ваше внимание, что текст содержит:

Страница закроется автоматически
через 5 секунд

Пользователь сайта Woman.ru понимает и принимает, что он несет полную ответственность за все материалы частично или полностью опубликованные им с помощью сервиса Woman.ru.
Пользователь сайта Woman.ru гарантирует, что размещение представленных им материалов не нарушает права третьих лиц (включая, но не ограничиваясь авторскими правами), не наносит ущерба их чести и достоинству.
Пользователь сайта Woman.ru, отправляя материалы, тем самым заинтересован в их публикации на сайте и выражает свое согласие на их дальнейшее использование редакцией сайта Woman.ru.

Использование и перепечатка печатных материалов сайта woman.ru возможно только с активной ссылкой на ресурс.
Использование фотоматериалов разрешено только с письменного согласия администрации сайта.

Размещение объектов интеллектуальной собственности (фото, видео, литературные произведения, товарные знаки и т.д.)
на сайте woman.ru разрешено только лицам, имеющим все необходимые права для такого размещения.

Сетевое издание «WOMAN.RU» (Женщина.РУ)

Свидетельство о регистрации СМИ ЭЛ №ФС77-65950, выдано Федеральной службой по надзору в сфере связи,
информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор) 10 июня 2016 года. 16+

Учредитель: Общество с ограниченной ответственностью «Хёрст Шкулёв Паблишинг»

источник