Как отличить мази от мани

Мани — семенная жидкость, и её выход нарушает полное омовение,вследствие чего необходимо совершить обязательное ритуальное купание. Сперму можно различить от остальных видов выделений половых органов по одному из трёх признаков:

1. Приятное ощущение во время выделения жидкости.

2. Выход жидкости рывками, даже если при этом не было приятного ощущения.

3. Наличие у выделений запаха теста в свежем виде или запаха белка яйца в высохшем.

Если жидкость будет обладать хоть одним из этих признаков, она считается мани и её выделение нарушает полное омовение. По другим каким-нибудь признакам, например, по густоте или цвету массы решение не выносится.

Согласно шафиитскому мазхабу семенная жидкость не является нечистой (наджас), наличие которого на теле, одежде или месте, на котором молятся, препятствовало бы действительности намаза.

Мазью — это смазка, которая, как правило, образуется во время возбуждения. Великий учёный Ибну Салях сказал: «Зимой мазью бывает густой и белой, а летом желтоватой и жидкой». От него портится малое омовение, но не большое. Купаться после выхода мазью не нужно. Но, если она попала на одежду, то ее нужно смыть, поскольку она является нечистой (наджас), в отличие от семенной жидкости.

Вадью — это жидкость, которая, зачастую, вытекает вслед за мочеиспусканием или при нагрузках, например, поднятии тяжести. Она тоже портит малое омовение, но не портит большое, поэтому купаться после её выхода не обязательно. Эта жидкость тоже является нечистой, наличие которой во время молитвы недопустимо.

Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.

источник

Мази – смазка, выделяющаяся при возбуждении;

Уади — жидкость белого цвета, выделяющаяся обычно после справления малой нужны.

‘Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “У меня часто выделялась жидкость (мази), и однажды я попросил аль-Микъдада спросить об этом пророка (мир ему и благословение Аллаха), на что он ему ответил: «Следует помыть половой орган и совершить омовение»”. аль-Бухари 132, Муслим 303.

Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) говорил: “После выхода мани необходимо совершить полное омовение (гъусль), а после выделения мази и уади необходимо совершить малое омовение. Следует помыть головку члена и совершить омовение”. ‘Абдур-Раззакъ 610, аль-Байхакъи 1/115. Иснад достоверный.

238. Выход смазки при половом возбуждении (мази) –портит омовение.[ Довод – хадис ‘Али попросил аль-Микдада ибн уль-Асуада спросить о мази. Ответ:«Помой свой половой орган и возьми омовение» (согласованный). «كنت رجلا مَذّاءً فأمرت المقداد أن يسأل النبي ﷺ فسأله فقال: اغسلْ ذكرك و توضأُ». Приказ мыть орган указывает на нечистоту смазки (мази). Слово аль-Бухари: «После него нужно брать омовение» «فيه الوُضوء» больше указывает на обязательность омовения, нежели слово у Муслима: «Помой свой половой орган и возьми омовение» «اغسل ذكرك و توضأ».] / Слушать разбор этого вопроса:

239. Нужно ли мыть половой орган и яичники перед омовением после выхода смазки (мази) –если смазку видно, то да, если не видно, то желательно.[Приказ – хадис ‘Абдуллаха ибн Са’да аль-Ансари, что он спросил о мази, и пророк ответил: «Нужно мыть от этого половой орган и яички, а затем брать омовение» (Абу Дауд). Этот хадис в «ас-Сахих аль-Муснад».

«تغسل من ذلك فرجك و أنثييْك و توضأُ وُضوءك للصلاة ».Довод, уводящий на желательность – хадис хадис ‘Али попросил аль-Микдада ибн уль-Асуада спросить о мази. Ответ:«Помой свой половой орган и возьми омовение» (согласованный). Ведь нельзя скрывать что-либо во время выдачи фетвы, а в фетве для ‘Али не пришел приказ мыть яички] / Слушать разбор этого вопроса:

http://www.youtube.com/watch?v=lp6M3C0Bnio

240. Является ли смазка (смазка) нечистотой –да (И «мази» и «уади» – нечистота единогласно. Ведь «уади» выходит после мочи вместе с ней. Довод – хадис о том, что ‘Али попросил аль-Микдада ибн уль-Асуада спросить о мази. Ответ:«Помой свой половой орган и возьми омовение» (согласованный). «كنت رجلا مَذّاءً فأمرت المقداد أن يسأل النبي ﷺ فسأله فقال: اغسلْ ذكرك و توضأُ». Приказ мыть орган указывает на нечистоту смазки (мази).)./ Слушать разбор этого вопроса:

http://www.youtube.com/watch?v=LArHpBECQ9s

241. Если смазка попала на одежду –достаточно побрызгать на это место водой, но лучше помыть.[ Довод – хадис Сахля ибн Хунейфа о том, что он был испытан мази и часто брал от этого гусль, затем спросил пророка об этом, на что он ответил: «Тебе достаточно от этого омовения» Тогда он спросил: «Посланник Аллаха! А как же та одежда, на которую она попала?». Ответил : «Тебе достаточно взять ладонь воды и побрызгать на одежду, в том месте, где ты видишь, что она попала туда» (Абу Дауд). Хороший. «كنت ألقى من المذي شدة و عناءً فكنت أكثر الاغتسال فذكرت ذلك لرسول الله ﷺ فقال: إنما يجزئك من ذلك الوضوء قلت: يا رسول الله! فكيف بما يصيب ثوبي منه؟ فقال: يكفيك أن تأخذ كفّا من ماء فتنضح به ثوبك حيث ترى أنه قد أصاب منه»]/ Слушать разбор этого вопроса:

http://www.youtube.com/watch?v=w8sueniKkkM

242. Выход жидкости, появляющейся после мочеиспускания (уади) –портит омовение. (И «мази» и «уади» – нечистота единогласно. Ведь «уади» выходит после мочи вместе с ней. Довод – хадис о том, что ‘Али попросил аль-Микдада ибн уль-Асуада спросить о мази. Ответ:«Помой свой половой орган и возьми омовение» (согласованный). «كنت رجلا مَذّاءً فأمرت المقداد أن يسأل النبي ﷺ فسأله فقال: اغسلْ ذكرك و توضأُ». Приказ мыть орган указывает на нечистоту смазки (мази).)./ Слушать разбор этого вопроса: http://www.youtube.com/watch?v=7Q8ZfVxP9nw

Дата добавления: 2015-06-04 ; Просмотров: 4661 ; Нарушение авторских прав? ;

Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет

источник

«Выделение мази и вади не обязывает совершать купание, однако из-за них совершается омовение».

Согласно словам Пророка (мир ему и благословение Аллаха):

«У всякого мужчины выделяется мази, и он совершает омовение»1.

Вади – это более густая, чем моча жидкость, выделяющаяся после мочеиспускания, поэтому для вади имеет значение выделение мочи.

Мани – (семья) густое, белое (вещество), после выделения которого прекращается эрекция полового члена.

А мази – жидкое, беловатое (вещество), которое выделяется при ласках мужчины со своей супругой. Это разъяснение2 взято из сообщения от от ’Аиши, да будет доволен ею Всевышний Аллах3.

1. Абу Давуд передал от ’Абдуллаха ибн Са’да со слов Пророка (мир ему и благословение Аллаха):

«У каждого мужчины выделяется мази. Поэтому смой его со своего полового члена и яичек и соверши омовение, подобное омовению для молитвы».

Похожий хадис передал ат-Табарани в «Му’джаме» от Ма’каля ибн Йасара и ат-Тахави от ’Али ибн Абу Талиба.

3. Точнее, это разъяснение передал ’Абд ар-Раззак в «Мусаннафе» от Катады и ’Икримы.

Автор: Шейх аль-Ислам Бурхан ад-Дин аль-Маргинани
Книга: ХИДАЙА фи шарх «БИДАЙА АЛЬ-МУБТАДИ»
Примечание из: «Аль-Бинайа» Абу Мухаммада Махмуда ибн Ахмада аль-’Айни.

Нет,нужно просто смыть наджа.Подробнее:

Семя (المَنِي) мужчины — это жидкость белого цвета, густая, с запахом, напоминающим в жидком состоянии завязь финика или тесто, а в сухом состоянии — запах яичного белка. Семя женщины — это не густая жидкость с желтоватым оттенком. (Сабиль аль-Фалях, шарх Нур аль-идах)

Фукаха (ученые-правоведы) в целом выделяют решения для трех типов выделений у женщин (1):

1) Выделения из вульвы – наружных областей влагалища (фардж аль-харидж),

2) Выделения из влагалища (фардж ад-дахиль),

3) Выделения из иных мест, чем влагалище и вульва.

Первый вид жидкости считается чистым и не нарушает омовение. Второй вид – согласно предпочтительному мнению – также чистый и не нарушает омовение (2).

Что касается третьего вида жидкости, который вырабатывается вне влагалища, он считается нечистотой и нарушает омовение. К ним относятся жидкости, выходящие из матки и шейки матки.

Обычные выделения, которые бывают у женщин в промежутке между месячными, выделяются из влагалища, и иногда – из шейки матки (шеечная слизь) (3).

Так что если есть уверенность, что выделения исходят из влагалища, то оно будет чистым и омовения не нарушает.

Однако, такое решение будет применимо только при условии, что выделения прозрачные и нормального цвета (какого обычно они бывают в это время). Однако, если они смешаны с кровью (желтые или мутные) или появились вследствие сексуального возбуждения (мази) (4), омовение нарушается.

Если женщина точно не уверена в происхождении жидкости (из влагалища или из шейки матки), то ей следует обновить омовение перед намазом.

источник

Правила форума
Уважаемые посетители!
1) Для каждого вопроса начинайте отдельную тему, кроме как в случаях дополнения, или уточнения для уже существующего вопроса.
2) Точно указывайте заголовок вопроса, заголовки типа «А это бид’а?» или «Можно ли?» не принимаются.
3) Пожалуйста пишите русскими буквами. Если у вас нет русской раскладки можете воспользоваться ресурсом http://www.translit.ru/

PS. Ответ на Ваш вопрос может занять время. Наберитесь терпения.

Ваалекум ассалам.
Мази — жидкость, бесцветная и без запаха, выходящая из полового органа, во время возбуждения или после него. И не сопровождается чувством наслаждения во время выхода.
Мани — жидкость, белая и со специфическим запахом, выходящая в результате сильного полового возбуждения, и сопровождается чувством наслаждения.
Все это в основном, т.е. у здорового человека, когда он находится в состоянии бодрствования.
Если человек проснулся, и не знает мази это у него или мани, то можно использовать основные отличия между ними:
1- Мани имеет специфический запах, даже после засыхания.
2 — Мани имеет белый цвет, т.е. белизна на материале выразится сильнее, чем у мази.
3 — Если выходит мани, то его обычно бывает больше, чем мази. Можно сказать, как маленькая лужа на белье, а не мелкие отдельные пятнышка.
4 — Иногда человек видя сон, может почувствовать, как происходит семя извержение, н-р: когда он находиться в полусонном состоянии и т.п.
5- Место на материале, где засохло мани, бывает жестче, чем там, где засохло мази.

Так же, у каждого могут быть индивидуальные способы отличия или признаки, по которым он отличает.

А Аллаху знает лучше.
Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху.

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 1 гость

источник

Джанабат – это состояние ритуального осквернения, возникшего вследствие полового акта, поллюции, хайда (менструаций), нифаса (послеродового кровотечения) и т. д. После половой близости или поллюции, то есть в случае извержения семени любым способом, требуется обязательное омовение всего тела.

Причиной джунуба могут быть просто мысли и воспоминания мужчины или женщины об испытанных во время совокупления наслаждениях. Извержение семени может вызвать как половое сношение, так и страстные взгляды в сторону лиц противоположного пола.

На арабском языке сперма называется «мани». Это жидкость сероватого цвета, которая с силой выбрасывается из половых органов, причем с острым наслаждением. Мани у женщин бывает жидковатой и желтоватого цвета.

Что касается мази и вади, то в этих случаях гусуль всего тела не требуется. Мази – это беловатая жидкость, которая выделяется из половых органов при поцелуях и объятиях супругов, а вади – это прозрачная жидкость, обычно выделяемая после отправления малой нужды.

Если после впадения в состояние беспамятства или алкогольного опьянения на белье и на теле человек обнаружит какую-либо влагу, похожую на мани, то чтобы избавиться от сомнений, лучше всего полностью помыться. В случае выделения мани после омовения повторное совершение гусуля является ваджибом.

Но если мани выделилось без чувства наслаждения, в результате поднятия тяжести или прыжка с высоты, то гусуль необязателен, так как из смысла аята: «А если вы находитесь в половом осквернении, то очиститесь»( Сура Аль-Маида, 5/6.) следует, что здесь речь идет о выделении семени с ощущением наслаждения.

По мнению Абу Ханифы и Имама Мухаммада, если некто испытал острое наслаждение, но мани выделилось после окончания приятных ощущений, то требуется совершение гусуля, тогда как Абу Юсуф говорил, что не требуется. Различие во взглядах объясняется следующим фактором: если у человека произошли поллюции, но сперма выделилась не сразу, а после того, как чувство наслаждения прошло, то согласно взглядам Абу Юсуфа гусуль не стоит делать. Этот подход весьма удобен для тех, кто находится в пути, особенно в зимнее время. Если человек после полового акта, не отдохнув, не сходив в туалет и не походив немного, помоется, а потом вдруг произойдет выделение спермы, то согласно мнению Абу Ханифы и Имама Мухаммада необходимо заново помыться, тогда как Абу Юсуф утверждает, что не стоит. Но нельзя забывать, что после завершения полового акта необходимо в обязательном порядке сходить в туалет и постараться немного помочиться. Это делается для того, чтобы обеспечить полный выход спермы из половых органов.

На обязательность гусуля в случае выделения мани указывают следующие хадисы. «Хазрат Али (р.а.) рассказывал: «У меня часто происходило выделение мази, и когда я спросил у Пророка (с.а.в.), что мне делать в таких случаях, он ответил: «При мази нужно совершать вуду, а при мани – гусуль». [1] Умму Салляма (р.а.) рассказывала следующую историю: «К нам пришла Умму Сулайма, мать Анаса, и обратилась к Пророку (с.а.в.) с таким вопросом: «О Расулюллах! Воистину, Аллах не стесняется изрекать истину. Нужно ли женщине делать гусуль, если у нее произошли поллюции?» Мухаммад (с.а.в.) ответил: «Разумеется, если она заметит влажные выделения». Присутствовавшая при беседе Умму Салляма с удивлением спросила: «А что, и у женщин бывают поллюции?» На что Пророк (с.а.в.) заметил: «Да окажет тебе Аллах Свою милость! А каким образом дети похожи на матерей?» [2]

При мази и вади моют только половые органы и следом совершают вуду, так как Пророк (с.а.в.) говорил: «У каждого мужчины выделяется мази, и поэтому позже нужно совершить вуду». [3]

Если мужчина и женщина (совершеннолетнего возраста) вступили в половую связь, и во влагалище проникла хотя бы головка полового члена, то обоим нужно обязательно совершить гусуль. При этом не имеет никакого значения, произошло семяизвержение или нет. Но если один из них еще не достиг совершеннолетия, то гусуль обязателен только для того, кто достиг.

Мухаммад (с.а.в.) говорил: «Стоит только одному половому органу проникнуть в другой, как обоим, даже если не было семяизвержения, гусуль становится ваджибом (обязательным)». [4]

Если кто-то после пробуждения вспомнит, что во сне у него были поллюции, и заметит на половых органах влажные выделения, ему нужно полностью помыться. Если при отправлении малой нужды у кого-нибудь произошло семяизвержение, и половой член в это время был в состоянии возбуждения, то ему нужно совершить гусуль.

источник

Мази – липкая прозрачная жидкость, которая выходит из полового члена при возбуждении, не ощущаемо, без напора, за ним не следует слабость как у мужчин так и у женщин. Передается от Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Я был человеком, у которого выходило много мази, один раз я попросил человека, чтобы он спросил пророка, да благословит его Аллах и приветствует, (про это), по причине моего положения к его дочери (Али был мужем дочери пророка Фатимы), тогда этот человек спросил пророка, на что он ответил: «Соверши малое омовение и помой свой половой член» [Аль-Бухари 269].

А также в другой версии хадиса: «Пусть помоет свой половой член и яйца» [Достоверный, передает Абу Дауд 208].

Также передается от Сахля ибн Хунайфа, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «У меня выходило много мази и я много совершал полное омовение, тогда я спросил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об этом, на что он мне ответил: «Поистине достаточно тебе малого омовения», тогда я сказал: «О, посланник Аллаха, а что делать с одеждой на которую попала мази?», он сказал: «Достаточно тебе взять горсть воды и побрызгать ею одежду так, чтобы ты увидел, что вода достигла его (места мази)» [Хороший хадис, передает Абу Дауд 210].

В предыдущих хадисах доказательство на то, что мази наджас и то, что она очищается водой:

1 – Нужно помыть половой член и яйца.

2 – Если постигнет одежду, то достаточно побрызгать на нее горстью воды.

Восьмое: «аль-Мани» (сперма).

Сперма – Белая густая жидкость, выходит из полового члена по причине возбуждения выходит с напором, после чего следует слабость, также у него есть запах подобный протухшим яйцам, а женская сперма желтая.

Передается от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала: «Я оттирала сперму от одежды посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, потом он шел в ней и совершал намаз» [Муслим 228]. В версии, которую приводит Ахмад говориться: «Посланник Аллаха счищал сперму со своей одежды полочкой растения, потом совершал в ней намаз, также соскабливал сухую сперму со своей одежды, потом совершал намаз в ней» [Достоверный, Ахмад 2/243].

В этом хадисе доказательство на то, что достаточно в удалении спермы просто потереть ее или помыть, если она влажная, счищать, если она сухая, и без разницы женская это сперма или мужская.

А то, что касается ее положения, то она чистая соответственно более правильному мнению, доказательством этому являются вышеприведенные хадисы, потому что если она была наджасом, то посланник обязательно приказал бы мыть ее, а также из того, что указывает на ее чистоту, это то, что сперма основа человека, а человек является чистым.

Такие сподвижники как Умар, Анас и Абу Хурайра сказали, что сперма чистая.

Также из этих хадисов доказательство на то, что если останется следы спермы после счищения, мытья или стирания, все это никак не действует на достоверность намаза, так как в одной из версии Айша сказала: «Я отмывала одежду посланника Аллаха от спермы, потом он выходил на намаз, в тот момент как на его одежде оставались следы мытья в виде пятен воды» [Аль-Бухари 229].

Девятое: «аль-уади».

Аль-Уади – белая густая жидкость, выходит после мочи. Является наджасом и обязывает совершению малого омовения, передается от ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, что он сказал: «аль-мани, аль-мази и аль-уади. Аль-мани обязывает полному омовению (гусл), а аль-мази и аль-уади обязывают малому омовению и мытью полового члена» [Достоверный, приводит ибн Абу Шайба 1/89]..

Десятое: спиртное.

Ученые разногласят в этом, некоторые из них считают, что оно является наджасом, некоторые, что нет, но более правильное мнение, что оно чистое, потому что основа во всем – чистота, пока не придет доказательство, утверждающее обратное, а то, что оно запрещено не является доказательством, потому что не все запретное является наджасом.

А то, что касается аята «О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники (или идолы) и гадальные стрелы являются скверной из деяний сатаны».(аль-Маида 90), то это также не является доказательством, потому что слово «скверна» здесь подразумевает не физическую скверну, и из того, что указывает на это, это то, что азартные игры, идолы и гадальные стрелы не могут быть описаны физической скверной, а спиртное в этом аяте связано с ними в положении, поэтому берет такое же положение что и они, а это то, что это смысловая скверна, а не физическая, это мнение выбрал аль-Лайс ибн Са`д, Раби`а ар-Раи, аль-Мазиний, а также шейх аль-Альбани в своей книге «Тамам аль-Минна», а также к этому мнению пришел шейх аль-Усаймин в книге «аш-Шарх аль-Мумти`».

Можно пользоваться посудой из под спиртного, если она освобождена от него, потом помыта любой вещью, которая смывает спиртное так, чтобы не было следов от него. Но если это бутылки, которые не используется кроме как для спиртного и они известны среди народа как бутылки для спиртного, то лучше оставить их, даже если они чистые, не потому что они наджас, а для того, чтобы предостеречься от плохих мыслей людей (то есть: чтобы они увидев эти бутылки не подумали, что тот, кто ими пользуется употребляет спиртное).

[Примечание не из книги]:

На том, что опьяняющие напитки наджас, подавляющее большинство ученых, а доводы которые привел автор книги либо косвенные. Поэтому безопаснее следовать за мнение подавляющего большинства ученых в этом вопросе, а ни следовать за единицами из ученых которые отклонились от этого.

Мазхаб большинства ученых что алкоголь наджас. Из них четыре имама и выбрал это мнение шейх уль-Ислам Ибн Теймийа. И их довод — слова Аллаха: «О те, которые уверовали, воистину опьяняющие напитки (хамр), азартные игры, каменные жертвенники и гадальные стрелы являются скверной из деяний шайтана. Сторонитесь же этого, и может быть вы преуспеете».(Маида, 90).

В аяте использовано слово «риджс», которое переводится с арабского как мерзость. И они сказали, что это указывает на нечистоту, и посудили о нечистоте опьяняющих напитков с точки зрения того, что это наджаса в прямом смысле.

Сказал алляма Абу Умар Ибн Абдиль Барр (368-463 х/978-1071 м) в своей книге «Китабут Тамхид лима филь Муватта миналь Маани валь Асанид» которая является шархом к книге Имама Малика «Аль Муватта»:

«Потому что дошло до нас и является достоверным по нашему мнению то, что во всех веках и во всех странах пришли к единогласию ученые мусульман, что когда сок винограда забродиться потом стихнет и будет опьянять в малом или в большом количестве, то он является хамром (вином). И в то время, как он будет в таком состоянии он харам как мертвичина, кровь, мясо свиньи, нечистое и наджас как моча.

Как исключение из этой иджмы было передано от Рабиа мнение о капле хамра (т.е. о его чистоте в таком количестве) в упоминании которого я не увидел значимости из за противоречия единогласию ученых. И было передано от него подобное мнение о моче в размере кончика иглы. И мнение большинства ученых о соке винограда (который стал вином) то, что я упомянул от них тебе о недозволенности его малого и большого количества и о том, что хамр является, по их мнению, наджасом как и другие наджасы». Источник: Ибн Абдиль Барр: Ат Тамхид: 1/245

Сказал великий ученый из ханбалитского мазхаба Абу Мухаммад Ибн Къудама Аль Макъдиси (541-620 х/ 1146-1223 м) в своей книге «Аль Мугъни» которая является шархом к книге Имама Аль Хиракъи («Аль Мухтасар»): «Раздел: Хамр является наджасом, по мнению абсолютного большинства ученых потому что Всевышний Аллах запретил его в сущности и она является наджасом, как свинья. Все опьяняющие вещества не дозволены и являются наджасом на основании того что я привел». Источник: Ибн Къудама: Аль Мугъни: 12/514.

источник

Многие годы пытаетесь вылечить ГРИБОК?

Глава Института: «Вы будете поражены, насколько просто можно вылечить грибок принимая каждый день средство за 147 рублей.

В статье будет рассмотрено, какие аллергены вызывают аллергический зуд кожи, в каких частях тела он проявляется. Будут указаны виды кожной аллергии, медикаментозные методы лечения и народные рецепты.

Для лечения грибка ногтей наши читатели успешно используют Tinedol. Видя, такую популярность этого средства мы решили предложить его и вашему вниманию.
Подробнее здесь…

Первые признаки кожной аллергии – это сильный зуд и сыпь, шелушение, красноватые припухлости. Такие симптомы возникают как ответная реакция на раздражающие факторы внешней среды.

Спровоцировать такую реакцию организма могут разнообразные аллергены:

средства бытовой химии (порошки, чистящие средства, лак для волос);
медикаменты;
цветочная пыльца;
продукты питания;
пыль;
шерсть животных.

Как распознать, что причиной кожного зуда является именно аллергия типовой иммунопатологический процесс, выраженный сверхчувствительностью иммунной системы организма при повторных воздействиях аллергена на ранее сенсибилизированный этим аллергеном организм живое тело, обладающее совокупностью свойств, отличающих его от неживой материи, в том числе обменом веществ, самоподдерживанием своего строения и организации, способностью воспроизводить их при

Раздражение кожи, желание ее расчесать, могут быть вызваны рядом причин: инфекцией, клещами, паразитами, психическими расстройствами.

Но распознать аллергическую реакцию можно по характерным особенностям:

жжение сопровождается сыпью, отеками, волдырями;
симптомы проявляются внезапно и быстро распространяются;
поражения кожи наружный покров тела животного — орган возникают сразу после употребления в пищу какого-либо продукта;
во время кожных реакций появляются кашель, сильный насморк, заложенность носа, приступы удушья.

Аллергический зуд и ребенка сопровождается опрелостью кожи наружный покров тела животного — орган , жидким стулом, сильной рвотой. Как правило, у детей, он вызван неправильным рационом питания.

Кожная аллергия может принимать различные формы, некоторые из которых опасны для жизни и здоровья.

Аллергический дерматит. Дерматит как и кандидозный дерматит возникает как реакция на потенциально опасное вещество для организма — аллерген. Сильное жжение, покраснение щек, сопровождается сыпью, кашлем и насморком. При этом отдельные участки или все тело покрываются красными пятнами.
Крапивница. Этот вид аллергической реакции проявляется сразу после взаимодействия с аллергеном. Она может возникнуть после еды, приема лекарств, укусов насекомых. По всему телу, или на отдельных его частях высыпают зудящие волдыри. Они могут быть мелкими или объединяться в крупные бляшки. При крапивнице обычно повышается температура, болит живот, появляется тошнота. Однако волдыри держатся недолго, они исчезают через 3-4 часа после высыпания.
Аллергическая экзема. Аллергические пятна на теле при экземе вначале шелушатся, вызывают жжение, спустя некоторое время вскрываются. Затем, очаги поражения лопаются, образуя корочку при высыхании. Эрозии, вызванные экземой отличить несложно – они шершавые на ощупь и грубые на вид.
Отек Квинке. Покраснение, жжение и опухание кожи развиваются при отеке Квинке. Это вид гигантской крапивницы, охватывающей подкожную клетчатку. Серьезные симптомы аллергии, проявляются на щеках, шее и лице, в интимных местах. Поражение отеком Квинке горла, шеи и лица требует срочной медицинской помощи, так как может привести к удушью.

Кожный зуд не заболевание, а лишь его симптом. Поэтому полностью устранить жжение может только лечение аллергии типовой иммунопатологический процесс, выраженный сверхчувствительностью иммунной системы организма при повторных воздействиях аллергена на ранее сенсибилизированный этим аллергеном организм . Но до посещения дерматолога и начала действия препаратов раздражение приносит массу неудобств.

Однако есть способы, как избавиться от жжения и снять воспаления:

охлаждение зудящих мест водными компрессами;
протирание очагов поражения настоем ромашки;
ментоловые лосьоны (быстро охлаждают кожу);
применение компресса из сока яблока или картофеля, в случае аллергии на укусы насекомых;
ванна с содой. Набирать ванну нужно только теплой водой, без пенок, соли для ванн, или других косметических средств. Теплая вода, разгонит гистамин в лимфе, жжение понемногу стихнет. Сода снимет раздражение, покраснения на коже.

Точный диагноз может поставить только врач аллерголог. Он назначает множество анализов, для выявления аллергенов. После этого, составляет курс лечения.

Наружное лечение включает в себя мази от аллергического зуда:

Гормональные мази	Негормональные
Гидрокортизон	Цинковая мазь
Преднизолон	Гистан-крем
Дермовейт	Совентол
Афлодерм	Левомеколь
Адвантан	Псило-бальзам

Обязателен в лечении аллергии прием антигистаминных препаратов. Среди всех средств выделяют лекарства с минимальным перечнем побочных эффектов: диазолин, Кларитин, Тавегил, Цетрин, Целестон, Преднизолон.

Травы — лучшее средство народной медицины, чем можно снять аллергический зуд кожи.

Сельдерей. Корень растения измельчают, пропускают через блендер. Сцеживают мякоть, оставляя сок. Его принимают 3 раза в день по 2 ст.л. перед едой.
Крапива. Сухую траву измельчают.1ст.л. полученного порошка заливают 250 мл кипятка, настаивают 15-20 минут. Полученный настой разделяют на два приема. Пьют до прекращения жжения, высыпаний.
Ромашка. Для приготовления настоя 1 стаканом кипятка заливают 3 ст.л. ромашки. Настой можно пить (разделив стакан на 4 порции в день), можно использовать для протирания воспаленных участков тела.
Календула. Высушенные цветки (3-4 ст.л.) заливают стаканом кипятка и настаивают на водяной бане 20 минут. Настой пьют утром и вечером, разделив стакан на два приема. Так же, из отвара календулы делают компрессы. Они помогают снять воспаление. При жжении в глазах область вокруг глаз протирают ватным диском, смоченным отваром.

Хорошо зарекомендовали себя в снятии воспалений и жжения маски предмет, накладка на лицо, который надевается или для сокрытия личности, или для защиты лица , домашнего приготовления.

Маска из сметаны и картофеля. Отварную картофелину измельчают в кашицу, размешивают с охлажденной сметаной. Полученную массу помещают в марлю, прикладывают к раздраженным участкам кожи наружный покров тела животного — орган .
Маска из овсяной муки. Для устранения шелушения, воспалений на пораженных частях тела, применяют маску из овса. Для этого нужно измельчить овес блендером или кофемолкой в муку, залить ее кипятком или кефиром. Через 1-2 минуты нанести смесь, смывать, когда маска предмет, накладка на лицо, который надевается или для сокрытия личности, или для защиты лица начнет подсыхать.
Маска из свежих листьев мяты. Это средство поможет справиться с зудом пораженных аллергией частей тела. Свежие листья нужно залить кипятком (1 стакан) и кипятить 5-10 минут. После того, как отвар остынет, его можно наносить на шею, лицо, руки и другие пораженные участки. После применения, их нужно промыть холодной водой.
Маска из капусты. Капусту измельчают любым удобным способом. В полученную кашицу вливают 1 стакан горячего молока, ставят на огонь до вскипания. После, излишки жидкости отжимают, содержимое оборачивают марлей. Такой компресс держат 20-30 минут для снятия воспалений.
Маска из облепихового масла. Масло облепихи разводят в сметане или жирном кефире 1 к 1. Наносят на воспаленный участок, через 20 минут смывают водой.

Для закрепления эффекта лечения народными средствами, нужно придерживаться рекомендаций:

Весной и осенью, пропивать курс полифепана, энтеросгеля, полисорба или активированного угля. В потенциально опасные периоды обострения аллергии типовой иммунопатологический процесс, выраженный сверхчувствительностью иммунной системы организма при повторных воздействиях аллергена на ранее сенсибилизированный этим аллергеном организм , эти абсорбенты помогут предотвратить появление нежелательных симптомов один из отдельных признаков, частое проявление какого-либо заболевания, патологического состояния или нарушения какого-либо процесса жизнедеятельности .
Покупать качественную косметику, средства гигиены (гель для душа, мыло, шампунь) выбирать без искусственных красителей, парабенов и сульфатов.
Стараться не носить синтетическую одежду, особенно в жару. Она может вызывать избыточную потливость, зуд, покраснения.
Регулярно проводить в доме влажную уборку, избавиться от перьевых подушек, постоянно стирать постельное белье.

Раздраженная кожа приносит массу беспокойств, устранение зуда является делом нелегким. Применение масок, трав, компрессов приносит временное облегчение. И только лекарства (антигистаминные средства или лекарственные травы) способны устранить причину высыпаний и воспалений – аллергию.

Как только у человека возникает проблема с его здоровьем, в данном случае мы коснемся проблемы рук, Он тут же начинает искать информацию о том, как выглядит грибок на руках. Нас, прежде всего, интересуют симптомы, виды грибка, осложнения, методы лечения, а так же лечение на дому или народными средствами. Мы всегда думаем, что грибок ни как не может у нас появится, а когда случаются проблемы со здоровьем, пытаемся себя убедить в том, что это не очень серьёзное заболевание.

В мире не существует простых заболеваний, а уж тем более грибковых. Грибок на руках верхняя конечность человека, орган опорно двигательного аппарата, одна из главнейших частей тела или онихомикоз – это сложное инфекционное заболевание. Чтоб предотвратить грибок на руках, симптомы и лечение которого давно всем известны, необходимо знать, как он попадает в наш организм и что с ним там происходит.

Как грибок попадает в наш организм через руки верхняя конечность человека, орган опорно двигательного аппарата, одна из главнейших частей тела

В большинстве случаях заражение рук грибком происходит случайно. Рассмотрим основные места заражения грибком рук:

банальное и всем известное рукопожатие;
через предметы, которые предназначены для личной гигиены;
через перчатки, рабочие рукавицы;
использование чужих лечебных препаратов (мази, масла и т.д.);
во время маникюрных процедур;
контакт с болеющими домашними животными;
при посещении общественных душевых, бань, бассейнов процедуры;
поручни в общественном транспорте;

Мест заражения грибком рук достаточно много. Попадая в наш организм через руки верхняя конечность человека, орган опорно двигательного аппарата, одна из главнейших частей тела , грибковая инфекция очень быстро распространяется и развивается. Если своевременно не выявить грибок рук и не начать лечение процесс, целью которого является облегчение, снятие или устранение симптомов и проявлений того или иного заболевания или травмы, патологического состояния или иного нарушения жизнедеятельности, грибок с легкостью переходит и поражает другие части тела: ноги, пах, голову, волосы и т.д. А в некоторых случаях и внутренние органы.

Теперь рассмотрим основные пути заражения грибком рук, или чтоб было более понятно, места через которые грибок попадает в организм:

любые повреждения кожи (раны, царапины, порезы, потертости, трещины и т.д.);
через повреждения на ногтях;
через места подверженные или находящиеся во влажной среде (стопы, паховая зона, подмышечная зона и т.д.;
Через поврежденные волосы.

Поражение происходит постепенно. Симптомы грибка проявляются не сразу, все выглядит нормально, а только через некоторое время, когда инфекция уже начнет разрушать либо изменять ткани. Инфекция может попасть в организм через мельчайшее повреждение кожи на руках.

Из выше изложенного можно сделать вывод, что человек, который ведет здоровый образ жизни, следит за личной гигиеной рук, адекватно и своевременно реагирует на повреждения кожных покровов рук – меньше подвержен грибковым заболеваниям.

Определяем, как выглядит грибок кожи наружный покров тела животного — орган рук, симптомы напрямую зависят от вида грибка, способа заражения и глубины поражения кожи. Мы рассмотрим самые распространенные признаки. Грибок к нам на руки чаще всего попадает со стороны ладони (эпидермофития), так как они больше всего подвержены повреждениям. Далее инфекция распространяется на пальцы, кисти, ногти это роговые пластинки (гомолог когтей) на тыльной поверхности концов пальцев верхних и нижних конечностей большинства приматов и т.д. После попадания грибка на кожу рук, под воздействием внешних и внутренних факторов (температура, неправильное лечение процесс, целью которого является облегчение, снятие или устранение симптомов и проявлений того или иного заболевания или травмы, патологического состояния или иного нарушения жизнедеятельности, , механические воздействия, влажность и т.д.) начинает развиваться, в результате чего, срабатывает защитная реакция организма и на руках появляется сыпь.

Чаще всего сыпь на руках — аллергического характера. Сыпь — может быть от мелкозернистой, красного цвета, до мокнущей экземы (ярко выраженные красные пятна, на которых располагается множество прозрачных пузырьков с жидкостью). Пузырьки на руках могут быть различного размера, при повреждении пузырька образуется розовая мокнущая поверхность, с явно выраженным ободком. Состояние кожи наружный покров тела животного — орган схоже на последствия ожогов кожи рук. Так же процесс может сопровождаться: шелушением кожи, отслаиванием кожи и поверхностей ногтя. Этим грибком чаще всего заражаются в летнее время, когда мы работаем на улице, контактируем с животными, моем и не вытираем руки. Когда межпальцевая область на руках постоянно влажная.

Обратите внимание на грибок на пальцах рук, симптомы, 90% случаях проявляются на большом пальце, либо на мизинце с краев, немного реже на указательном. В любом случае процесс сопровождается зудом. И так обобщим выше сказанное, чтоб сразу определить, как выглядит грибок неоднозначный термин на пальцах рук, и нее только на пальцах:

У Вас зуд на руках, который со временем не проходит, а только усиливается. Особенно зуд ощутим после мытья рук;
У Вас раздражение на коже в виде сыпи, пятен, опрелостей. Это раздражение не проходит с течением времени, а только усиливается;
Начинает шелушиться кожа, появляются пузырьки либо различного рода выделения;
Проявляется чрезмерная потливость, не характерная для Вас в обычных условиях;
Происходят различного рода изменения на коже, меняется ее структура, деформируются и изменяют цвет ногти;
С течением времени зуд переходит в болевые ощущения.

При проявлении этих симптомов один из отдельных признаков, частое проявление какого-либо заболевания, патологического состояния или нарушения какого-либо процесса жизнедеятельности , вероятнее всего, что у Вас грибок, следует немедленно обратиться к дерматологу. Определить грибок на пальцах рук, симптомы, таблетки, уколы, мази и т.д. – это работа специалиста.

При рассмотрении симптомов, следует уделить особое внимание самому распространенному заболеванию на сегодняшний день – Кандидоз. Это заболевание вызвано дрожжеподобным грибком рода Кандида. Этот грибок обитает и нормально живет на теле и слизистых здорового человека, не причиняя никакого вреда, даже наоборот — несет пользу. Но как только Вы начинаете болеть, у Вас воспаление, начинается прием антибиотиков, снижается иммунитет, этот грибок начинает стремительно развиваться и поражать кожу, даже органы и ткани. Тогда все выглядит плачевно. Чаше всего Кандидоз наблюдается у женщин. Основными признаками кандидоза является:

Зуд, от слабого до нестерпимо сильного;
Обильное раздражение в виде ярко розового покраснения;
Белые дрожжевые выделения, выглядят как творожные наросты;
Неприятный запах.

Как распознать грибок ногтей на руках? Все очень просто, если знать, как выглядит грибок и как происходит заражение ногтя это роговые пластинки (гомолог когтей) на тыльной поверхности концов пальцев верхних и нижних конечностей большинства приматов грибком. К грибковым заболеваниям ногтей склоны люди со слабой иммунной системой, с проблемами сердца или страдающие сахарным диабетом. А в случае наличия всех проблем одновременно вероятность заразиться грибком колеблется от 50 до 90%.

Нельзя стать специалистом в области грибковых заболеваний, только на основании информации полученной в интернете.

Поражение начинается всегда с незаметного повреждения, обычно с краю ногтевой пластины пальцев рук. А уже от места заражения грибок распространяется вглубь ногтя. В процессе распространения и развития грибка наблюдается изменения цвета ногтя, появляются пятна на самом ногте или под ним. Пятна могут быть различного цвета (синие, зеленые, красные) все цвета радуги.

Как выглядит грибок неоднозначный термин неоднозначный термин ногтей на руках, симптомы один из отдельных признаков, частое проявление какого-либо заболевания это состояние организма, выраженное в нарушении его нормальной жизнедеятельности, продолжительности жизни, и его способности поддерживать свой гомеостаз , патологического состояния или нарушения какого-либо процесса жизнедеятельности напрямую зависят от разновидности грибка. Теперь подробнее о самих симптомах и принадлежности грибка:

Нормотрафический онихомикоз на руках. В большинстве случаев не вызывает ощущений, нет зуда. Отсутствуют кардинальные изменения, ноготь внешне выглядит здоровым, сохраняется блеск ногтевой пластины, нет изменений в толщине и в рельефе ногтя. Единственное что можно обнаружить невооруженным глазом – это появление под ногтем или в самом ногте полос либо пятен белого или желтого цвета.
Гипертрофический онихомикоз на руках. Его еще в простонародий называют коготь птицы. Края ногтей, которые поражены грибком не имеют четких границ, край поврежден, как будто искусан или оборван. В связи с развитием гиперкератоза происходит деформация ногтя, ноготь равномерно поднимается над ложем. Ноготь мутнеет, теряет блеск и глянец, становится матовым. Толщина ногтя значительно увеличивается. Иногда процесс сопровождается зудом или болевыми ощущениями.
Атрофический онихомикоз на руках. При данном виде онихомикоза наблюдается четкое изменение цвета от серого, до черного. Кардинальные изменения ногтя это роговые пластинки (гомолог когтей) на тыльной поверхности концов пальцев верхних и нижних конечностей большинства приматов , неправильная безобразная форма. Стечением времени происходит полное отторжение ногтя. Сопровождается зудом и болевыми ощущениями.

Как выглядит грибок на ногтях рук — должны знать все, и при первых признаках немедленно обращаться к врачу. Еще раз перечислим изменения на ногтях рук, при которых следует обратиться к специалисту: зуд, изменение цвета ногтевой пластины, воспаление кожи около ногтя, деформация либо расслоение ногтя.

В статье достаточно предоставлено информации о том, как выглядит и развивается грибок на руках (симптомы, первые признаки). Достаточно, чтоб определить и своевременно обратиться к врачу и получить квалифицированную медицинскую помощь, а не самостоятельно заниматься лечением.

Обратите свое внимание на то, что мы описали основные, самые распространенные признаки грибковых инфекций на руках. А в мире существует много грибковых заболеваний, и в одной статье описать, как выглядят все заболевания на руках, просто не представляется возможным. Могут возникнуть такие ситуации, когда ваши руки поражены сразу двумя или тремя видами грибка, и это только те которые на поверхности, а могут еще и быть внутри. И признаки могут выглядеть в самом начале самые простые и не предоставлять угрозы, а когда грибок уже развился, становится поздно, и нам приходится ложиться в больницу и проводить серьезное дорогостоящее лечение процесс, целью которого является облегчение, снятие или устранение симптомов и проявлений того или иного заболевания или травмы, патологического состояния или иного нарушения жизнедеятельности, .
Не занимайтесь самолечением, при первых признаках грибкового заболевания это состояние организма, выраженное в нарушении его нормальной жизнедеятельности, продолжительности жизни, и его способности поддерживать свой гомеостаз на руках бегите к врачу!

источник

Сообщение ilshathai » 09 дек 2016, 11:19

Сообщение al-Mubid » 10 дек 2016, 10:25

3. Выделение аль-мази (предсемя) [52] :

В арабском языке слово аль-мази имеет два варианта произношения: «аль-мази», представляющее собой наиболее распространенную версию, и «аль-мазью», в большей степени соответствующее литературному стилю.
Аль-мази – это прозрачная и липкая жидкость, которая выделяется из полового органа мужчины во время интимных ласк, представлении полового акта или его вожделения. Нередко бывает так, что мужчина может не почувствовать момент выделения аль-мази.

Является ли аль-мази нечистотой (наджаса)?
Аль-мази является ритуальной скверной (наджис), в соответствии с хадисами, содержащих в себе веление мыть половой орган после ее выделения. В некоторых версиях этих хадисов упоминается слово «индахха», которое означает веление побрызгать водой на половой орган в случае выделения аль-мази. Однако стоит отметить, что иногда данное слово несет в себе смысл мытья, и это как раз тот самый случай, ибо при таком его понимании объединяются указания всех доказательств по данной теме.
Так в предании от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, сообщается, что он сказал: «Бывает, я обнаруживаю, что из меня выделилось нечто похожее на маленькую бусинку. Если кто-либо из вас обнаружит то же самое, пусть помоет свой половой орган». (Малик в «аль-Муватта»/85).
То же самое передается и от Ибн ‘Умара, да будет доволен им Аллах. Джундуб рассказывал: «Однажды я спросил ‘Абдуллаха ибн ‘Умара о выделениях аль-мази, на что он сказал: «Если обнаружишь их, то помой свой половой орган и соверши омовение подобное тому, которое совершаешь для молитвы». (Малик в «аль-Муватта»/86).

О совершении малого омовения после выделения аль-мази:
Сообщается, что ‘Али, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Я был мужчиной, страдающим частыми выделениями аль-мази, однако я стеснялся спросить о них посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из-за того, что был женат на его дочери. Потому я велел сделать это аль-Микдаду и он спросил об этом, на что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Если кто-либо из вас обнаружит их у себя, пусть помоет свой половой орган и совершит омовение, подобное тому, которое совершает для молитвы». (аль-Бухари/269; Муслим/303).
Сообщается, что однажды ‘Умара спросили об аль-мази и он сказал: «Это капли и после их выделения необходимо совершать омовение». (‘Абдур-Раззак/607; Ибн аль-Мунзир 1/135. Предание достоверное /сахих/). Согласно другому изложению этого предания сообщается, что он сказал: «Бывает, что из каждого из нас выделяется нечто похожее на жемчужинку. Когда кто-либо из вас обнаружит это у себя, пусть помоет свой половой орган и совершит омовение». (‘Абдур-Раззак/605; Малик 1/41. Предание достоверное /сахих/).
Сообщается, что однажды ‘Усмана, да будет доволен им Аллах, спросили об аль-мази и он сказал: «Это капли и после их выделения необходимо совершать омовение». (‘Абдур-Раззак/607. Иснад сообщения достоверный /сахих/).
Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Касаемо спермы (аль-мани), выделений предсемени (аль-мази), и выделений простаты (аль-уади): после выхода спермы необходимо совершить полное омовение (гусль),
а после выделений аль-мази и аль-уади – малое (аль-вуду), т.е. человеку следует помыть головку своего члена и совершить малое омовение». (‘Абдур-Раззак/610. Сообщение достоверное /сахих/).
Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «У каждого самца бывают выделения. Ими могут быть аль-мази (предсемя), аль-уади (выделения простаты) и аль-мани (сперма). Что касается аль-мази, то оно выделяется, когда мужчина предается забавам со своей женщиной и на его половом органе появляется некая смазка — в этом случае ему следует помыть свой половой член и яички, и совершить омовение. Что касается аль-уади, то оно выделяется после того, как человек помочился – в этом случае ему тоже следует помыть свой половой член и яички, совершить омовение и не купаться полностью. Что касается аль-мани, то это более серьезная жидкость, из-за нее мужчина испытывает похоть и после ее выделения необходимо совершить полное омовение (гусль)». (Ахмад 4/382; Ибн Абу Шейба; Ибн аль-Мунзир 1/136. Сообщение достоверное /сахих/).
Мнение о том, что выделения аль-мази нарушают омовение принадлежит Малику и факихам Медины, аль-Ауза’и и факихам Шама, Суфьяну ас-Саури и факихам Ирака, а также аш-Шафи’и и Ахмаду вместе с их соратниками.
Ибн аль-Мунзир сказал: «Мне не известно, чтобы относительно обязательности омовения после выделений аль-мази между обладателями знания было какое-нибудь разногласие».
Также Ибн аль-Мунзир сказал: «Что касается аль-уади, то это жидкость, которая выделяется из полового органа спустя некоторое время после мочеиспускания, а поскольку после мочеиспускания обязательно совершать малое омовение, то и после выделения аль-уади не вменяется в обязанность ничего кроме малого омовения».
Слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Если кто-либо из вас обнаружит их у себя, пусть помоет свой половой орган и совершит омовение, подобное тому, которое совершает для молитвы» указывают на то, что после выделений аль-мази совершать полное омовение (гусль) не обязательно, что является единогласным мнением всех ученых, как писал об этом Хафиз ибн Хаджар. (См. «Фатх аль-Бари» 1/452).

О сбрызгивании водой одежды, на которую попали выделения аль-мази:
Допустимость и достаточность этого подтверждается хадисом Сахля ибн Хунейфа. Так, Сахль ибн Хунейф, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Раньше выделения аль-мази доставляли мне много хлопот и сложностей и я по многу раз совершал полное омовение после них. Я рассказал об этом посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросив его о том, как мне следует поступать, и он сказал: «Тебе достаточно совершать лишь малое омовение». Тогда я спросил: «О посланник Аллаха, а как быть с моей одеждой, на которую попадает какая-то часть выделений?», на что он ответил: «Достаточно тебе набрать пригоршню воды и сбрызнуть ей то место на своей одежде, на которое она попала». (Хадис хороший /хасан/. См. «Сахих Абу Дауд»/195).
По всей видимости, данное положение следует расценивать как своего рода облегчение для молодежи.

Следует ли мыть весь половой орган после выделений аль-мази или достаточно помыть лишь ту его часть, которая была запачкана ими?
Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Касаемо спермы (аль-мани), выделений предсемени (аль-мази), и выделений простаты (аль-уади): после выхода спермы необходимо совершить полное омовение (гусль),
а после выделений аль-мази и аль-уади – малое (аль-вуду), т.е. человеку следует помыть головку своего члена и совершить малое омовение». (‘Абдур-Раззак/610. Сообщение достоверное /сахих/).
Наиболее верным представляется мнение о том, что обязательно мыть лишь ту часть полового органа, которая была испачкана выделениями, а что касается его мытья полностью, то оно является желательным. Такое объяснение удовлетворяет всем доказательствам в данной теме, при котором веление мыть половой орган, без какой-либо конкретизации, следует воспринимать как прием речи, когда под чем-то целым подразумевается его конкретная часть [53] .

Следует ли вместе с половым членом мыть мошонку или можно ограничиться мытьем его одного?
В передаче хадиса Абу Дауда о том как ‘Али, да будет доволен им Аллах, поручил аль-Микдаду ибн аль-Асуаду задать вопрос о выделениях аль-мази, сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «…пусть вымоет свой половой член и яички». (Абу Дауд/208. Хадис достоверный /сахих/. См. «Сахих Абу Дауд»/203).
Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Са’д аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Как-то раз я спросил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, после чего обязательно совершать полное омовение (гусль), а также о жидкости, которая выделяется после выхода семени. И он сказал мне: «Эта жидкость называется аль-мази и она выделяется у каждого самца. После ее выделения тебе следует помыть свой половой орган и яички, а также совершить омовение подобное тому, которые ты совершаешь для молитвы». (Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса в «Сахих Абу Дауд»/206).
Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «У каждого самца бывают выделения. Ими могут быть аль-мази (предсемя), аль-уади (выделения простаты) и аль-мани (сперма). Что касается аль-мази, то оно выделяется, когда мужчина предается забавам со своей женщиной и на его половом органе появляется некая смазка — в этом случае ему следует помыть свой половой член и яички, и совершить омовение. Что касается аль-уади, то оно выделяется после того, как человек помочился – в этом случае ему тоже следует помыть свой половой член и яички, совершить омовение и не купаться полностью. Что касается аль-мани, то это более серьезная жидкость, из-за нее мужчина испытывает похоть и после ее выделения необходимо совершить полное омовение (гусль)». (Ахмад 4/382; Ибн Абу Шейба; Ибн аль-Мунзир 1/136. Сообщение достоверное /сахих/).

Законоположения, связанные с выделениями аль-мази касаются персонально мужчин ил же распространяются также и на женщин?
Следует знать, что выделения аль-мази у женщин случаются гораздо чаще и обильнее, чем у мужчин, причиной чему является их сильная восприимчивость и чувствительность к внешним раздражителям. А поскольку посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Женщины — никто иные, как родные сестры мужчин». (Хадис достоверный /сахих/. См. «Сахих аль-Джами’»/2333) и религиозные положения, касающиеся мужчин, в равной степени касаются и их, то и данный вопрос не является исключением из этого правила.

Каково правовое суждение относительно каждодневных женских выделений (рутуба) из влагалища?
Наиболее очевидным и явным представляется мнение о том, что данные выделения являются ритуально чистыми, поскольку относятся к категории вещей и явлений, о которых Аллах умолчал, проявив к людям Свою снисходительность. Исключения в данном случае составляют лишь те вагинальные выделения, которые выделяются во время полового акта — смывать их обязательно в соответствии с хадисом Убайя ибн Ка’ба, да будет доволен им Аллах, сказавшего: «О посланник Аллаха, как быть мужчине, который совокуплялся со своей женщиной, но не изверг при этом семя»? На что он ответил: «Ему следует вымыть места, соприкасавшиеся с влагалищем женщины, и совершить омовение, после чего он может молиться». (аль-Бухари/293).

Правовое суждение о выделениях предсемени (аль-мази) идентично суждению о выделениях простаты (аль-уади):
Ибн аль-Мунзир сказал: «Что касается аль-уади, то это жидкость, которая выделяется из полового органа спустя некоторое время после мочеиспускания, а поскольку после мочеиспускания обязательно совершать малое омовение, то и после выделения аль-уади не вменяется в обязанность ничего кроме малого омовения».

Люди, страдающие самопроизвольным и не прекращающимся выделением аль-мази, приравниваются к тем, кто страдает недержанием мочи, а также хроническими маточными кровотечениями (истихада) [53] :
Обильные и частые выделения аль-мази в здоровом организме являются результатом полового возбуждения. Если же эти выделения происходят самопроизвольно и не прекращаются, то это свидетельствует о каком-то отклонении и болезни, а значит, упомянутая аналогия справедлива и верна. (См. «Фатх аль-Бари» 1/452).
Са’ид ибн аль-Мусайиб говорил: «Иногда, совершая молитву, я чувствую, как аль-мази скатывается по моему бедру, однако я не придаю этому значения». (‘Абдур-Раззак/613. Иснад сообщения достоверный /сахих/).
Сообщается, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Иногда, стоя на минбаре, я чувствую, как аль-мази скатывается по моему бедру, однако я не придаю этому значения». (‘Абдур-Раззак/615. Иснад сообщения достоверный /сахих/).

источник